乐成的人生 ，首先要找到做人做事的起点 ，我们可以把这个起点称之为“1”。这个“1” ，包括经济意义上的“1”和社会意义上的“1”。经济意义上的“1” ，就是俗称的“第一桶金” ，是干洁净净、结结实实的资本。社会意义上的“1” ，就是做人的本份、做人的良知和知识。经济意义上的“1”好找 ，找到以后还可以添上若干个“0” ，积累巨大的财产。可是社会意义上的“1”很难守住 ，一旦守不住 ，就会丢掉本份 ，迷失天性 ，忘了自己是谁 ，忘了自己从哪里来 ，这就危险了。人是会随着财产的增长、身份的变革有所改变的 ，但有些常理、本份的工具永远不应改变。
我们都有个体会 ，越简单的工具越不睬解 ，越熟悉的工具越感应陌生。好比照镜子时 ，都知道自己长得什么样 ，一旦合上镜子 ，谁都想不起自己的模样。我们经常不睬解昔人在说什么 ，其实大都是最简单的原理 ，“学而时习之 ，不亦说乎” ，“蜀道难 ，难于上青天” ，我们天天背 ，却不知道“学”而不“习”永远体会不到真正的愉悦 ，如果不实地走一趟永远不知道蜀道究竟有多灾！西方的哲学科学都建立在亲身实践的基础上 ，可是我们经常只知“学” ，不知“习”� ？鬃铀担骸安换嘉尬� ，患何所立 ，不患莫己知 ，患何所知也。”不担心没有合适的职位 ，只担心没有能够站稳脚跟的本事；不担心别人不知道自己 ，只问自己有没有值得别人知道的事情。这是很是简单的原理 ，可是我们经常听到许多人都在怨天尤人、舍本逐末 ，历来不知道“反求诸己” ，不知道做人的本份才是人生的出发点和落脚点。
我很敬重美国总统里根 ，他凭良知和知识就把美国治理得很是好。里根原来是个三流演员 ，厥后成了美国历史上获得评价最高的总统之一 ，还被评为“最伟大的美国人”。人们公认 ，在历届美国总统中 ，里根治国治得最轻松、最好 ，休假最多 ，体现出来的真实的人性化的工具也是最多的。他一经提出“星球大战计划” ，用这个弥天大谎将苏联拖垮；他曾在电视上宣布：10分钟后将展开对苏联的全面进攻！一瞬间第三次世界大战的阴云笼罩了地球。5分钟后 ，他又宣布：对不起 ，跟各人开个玩笑 ，并马上向苏联政府致歉说 ，今天是西方的“愚人节”。
从“1”出发 ，在“1”后面添上若干个“0” ，还能再回到原点 ，回到这个“1” ，在“1”和“0”之间 ，进退自如 ，收放自如 ，这个人才算得上入迷入化。在历史和现实中 ，我们最常见到的有三种人生境界。 第一种境界中的人可能占大大都。他们经常只是停留在“1”上 ，守着这个“1” ，就是添不上“0”。好比一个种地卖菜的 ，他总在种他的一亩三分地 ，卖菜 ，种一生 ，卖一生 ，到老都在种地、卖菜 ，直到他的儿子还子承父业 ，继续种地、卖菜 ，停留在“1”上。
第二种境界就高了一层。他从赚到第一笔钱、找到这个“1”开始 ，就连续不绝添“0” ，添到3个5个、8个10个。简单来说 ，人生的第一个环节就是找到这个“1” ，第二个环节就是添上“0”。这个原理很朴实 ，这两种人做买卖都行 ，添不上“0”或添上3个5个都足以立足立命了�Ａ碛幸恢帜苋司辰� ，可能就是上将军境界了。他一旦找到“1” ，似乎能添上无数个“0” ，积累巨大的财产 ，这就是能人经济。可是 ，尽管这种人能积累起巨大的财产 ，却经常受不了意外攻击 ，很可能突然垮掉。不管是自然界照旧社会界的攻击 ，对他都可能是灭顶之灾。好比科龙集团、德隆集团、三株口服液等大企业都是如此。这些商业奇才从做小商贩开始 ，添了许多个“0” ，可是厥后就骑虎难下了 ，他们的大业也很难传承下去。好比王安电脑 ，王安搞到40多个亿 ，儿子接过来 ，不是很快就完了吗 ？他凭自己的能力已经添了若干个“0” ，但他和儿子都能上不可下 ，回归不了原点了。这是第二种境界 ，这种境界中的人在社会上已经是凤毛麟角了 ，可是他有一段历史性的书写 ，有一个自己的历史舞台 ，尽管他只能写上一笔 ，演上一阵。 第三种境界的人就入迷入化了。他们从“1”开始 ，添上若干个“0” ，仍然可以返璞归真 ，过普通人的生活。钱对他而言是身外之物。如年龄时代越国的范蠡 ，从越国功成身退后 ，散掉资财 ，隐姓埋名到齐国做买卖；10年后富可敌国 ，再次散掉 ，到了别处 ，再过10年 ，又是富可敌国 ，仍然散掉。他三次聚财三次散财 ，最后和西施泛舟太湖 ，不知所踪。这才是“进可兴国、退可富家”的大英雄 ，“惟大英雄能本色 ，是真名士自风流”。再一个张良 ，被刘邦誉为“汉初三杰”之一 ，他“运筹帷幄之中 ，决胜千里之外” ，树立起了人生的“1” ，又添上了名垂千古的“0” ，享受到“一人之下万人之上”的尊荣 ，只比刘邦职位低点。张良最后去了哪儿 ？入山修道了。他谢绝封赏 ，选择了自由 ，就回归到“1”上了。现在的张家界就是张良的封地。 范蠡和张良的境界就是哲人的境界 ，他们是最宁静最了不起的人。你基础无法估量他们身上的财产究竟有几多 ，这种财产还不是你能模仿的 ，是他的境界到这儿了。他不但能在“1”后面添上许多的“0” ，还能潇潇洒洒地从许多的“0”后面回到原来的“1”。这就是哲人的境界 ，也是佛的境界。
自古以来 ，几多人从“1”开始 ，没有添上一个“0”；几多人在“1”后面添了若干“0” ，最后越走越远 ，回不来了 ，甚至忘了自己是从哪儿来的了。乐成的喜悦之后 ，往往开始了不着边际的理想。拿破仑登上阿尔卑斯山顶 ，以为自己比阿尔卑斯山还要高峻 ，结果兵败滑铁卢；罗马尼亚共和国总统、独裁者齐奥塞斯库起初廉洁勤政 ，受到万民拥戴 ，厥后就完全飘飘然 ，毫无准备地被哄下台处决了；毛泽东“开天辟地” ，建立新中国 ，很伟大 ，可是厥后的所作所为就荒唐了；项羽成势之后 ，气吞万里如虎 ，简直是恨天无柄、恨地无环 ，实际上他仅仅统率800壮士起事时有这个力量吗 ？他已经失去知识 ，忘了自己的力量是从何而来的了 ，所以不是天亡他 ，是他迷失天性 ，只能自取灭亡 ，饮恨乌江。许多人就是这样 ，建功立业 ，添了许多个“0”却再也回不来 ，至死回不来了。
我想 ，人们讲繁华如浮云 ，非得荣辱如浮云才厉害呢。不被利牵住 ，还不可被名累着。你拉洋车卖菜、给人当小工时能忍受屈辱 ，当上伟人之后反而不可忍受了吗 ？如果你始终知道你照旧那个你 ，这种境界才是厉害的。在这一点上 ，我的父亲对我影响很大 ，虽然他这一辈子只守住了一个“1” ，没有添上0。我父亲今年85岁了 ，每天还在捡垃圾。无论你是何等大的人物 ，你尊重他或者否定他 ，他都无所谓 ，一笑了之。他决不会因为你尊敬他 ，就兴奋 ，侮辱他就恼 ，他基础不在乎这些。
我经常想 ，我将来一定要回归到这个“1”。我在这么做 ，也在这么想。我是悟道参禅 ，不是参禅悟道 ，现在还在不绝体悟。你看我的衣食住行 ，都很是随意。哪怕在监狱里 ，我也没有失去自己。不可说做到百毒不侵 ，确实心里已看透了这些工具� ？床煌刚庑� ，人生只有痛苦 ，无穷无尽。只要明白 ，我照旧我 ，我就是我 ，以前所经受的苦难 ，再经受一遍又何妨 ？人不可因为财产的增大和身份的变换爆发基础的变革 ，不然就找不到北了。好比我身高1米72 ，随着年岁的增长只会变得更矮 ，还会更高峻吗 ？这样想 ，就守住自己的“1”了 ，荣辱平淡 ，幸福在于自己 ，已往的就已往了。
